GLOBALIZACIONY MEDIOS

SUSTENTABILIDAD, MULTIMEDIA Y DESARROLLO

Textos y fotografia: Enrique Villaseñor

GLOBALIZACIÓN Y MEDIOS

Actores sociales

Times Square, N.Y. 2000

Para entender los alcances y limitaciones de los multimedia, será necesario, considerar los actores sociales y su relación con algunos elementos vinculados a los procesos económicos de la llamada globalización.

La globalización es un fenómeno en el cual las fronteras económicas, la cultura y sociedad dejan de ser significativas o determinantes para un país, grupo social o comunidad. Las fronteras desaparecen por el efecto del alcance en las comunicaciones y procesos financieros. La liberalización de los mercados de capitales se produce en plazas financieras y bolsas de valores internacionales.

En todo el mundo surgen nuevos modelos de desarrollo y subdesarrollo. La globalización produce una estandarización en los mercados; y las posibilidades del ciberespacio conducen a una creciente masa de capitales que se mueven y generan rendimientos independientemente de países, territorios, regiones, culturas, sociedades o gobiernos.

Es importante analizar el papel de los medios, las características de la revolución tecnológica y las posibilidades en las comunicaciones desarrollados desde finales del siglo XX en el marco de los procesos de globalización mundial. Es a través de los medios y de la comprensión de los fenómenos globales que el arquitecto o el urbanista puede, por una parte, acceder a la información que se genera en el las ciudades, regiones y en el mundo, y por otra, transmitir y difundir sus propias propuestas a individuos, sociedades y gobiernos.

A finales del siglo XX las redes electrónicas de información y comunicación se vuelven autónomas y actúan sin fronteras. La radio, la televisión abierta, por cable o digital, los diarios y, en general los medios, intercambian información y afectan al mundo sin atender necesidades, problemas, requerimientos o exigencias de culturas delimitadas en territorios, espacios, naciones o comunidades. La globalización es una nueva manifestación del capitalismo y a partir de ella surge un nuevo tipo de figura: La transnacional sin fronteras

Las transnacionales monopolizan y utilizan la información mundial. El poder de los medios responde al poder económico que los detenta. La televisión, la radio, y los canales de comunicación internacionales llevan la misma información de un extremo a otro del planeta, independientemente de la realidad en las sociedades a las cuales llegue.

La Habana, Cuba. 2002

Sin embargo, en este entorno no todo es desolación. Aunque la posibilidad de los medios globales internacionales para controlar e imponer mensajes es enorme, también tiene un contrapeso nunca antes producido. Paradójicamente, para validar su existencia, los medios requieren de la información producida por las bases sociales. Las agencias de noticias, periodísticas, sindicatos, grupos universitarios y culturales o informadores independientes son importantes y valiosas. Estos sectores aislados son los únicos que poseen la información local, real, oportuna y veraz que se produce en sus territorios y comunidades. Y algo muy importante, también tienen acceso a las nuevas tecnologías para difundirla y hacerla llegar al mundo.

Llegamos así a una bifurcación. Por un lado; el control de la información por las transnacionales de los medios, y por otro, la democratización de dicha información en la posibilidad de las sociedades para acceder a las tecnologías.

Para los medios globales, la confrontación de sus servicios informativos con diferentes opciones libres es una posibilidad para revitalizarse y validarse, aunque sea formalmente. De todos modos, es necesario aceptarlo, todavía existen innumerables regiones excluidas para participar activamente en este mercado de la información; principalmente las regiones deprimidas del tercer mundo.

Talleres internacionales de fotoperiodismo.

El mundo es ahora un mundo "mestizo" y amorfo ideológica y culturalmente. La globalización nulifica al individuo, a la sociedad, a la cultura; atiende únicamente a las necesidades del mercado, al fundamentalismo, a la publicidad y al expansionismo.

Ante esta realidad, es necesario tomar conciencia sobre la urgencia de diseñar formas de comunicación internacionales independientes, libres de especulaciones geopolíticas o económicas, conectadas con las realidades históricas de las naciones. Medios de información equilibrados más allá de folklorismos, sensacionalismos, objetivos publicitarios o mensajes dirigidos a provocar respuestas políticas o mercantiles en individuos sin conciencia.

Podemos afirmar que, por modesta que sea la red de comunicadores independientes, estos deberán actuar con la mayor eficacia aprovechando las grandes posibilidades que la tecnología pone a su disposición para "neutralizar" los efectos devastadores de los medios globales.

Actualmente, con el desarrollo de innumerables recursos en programas (software) y equipos (hardware) las computadoras han dotado a todas las áreas de la técnica, la ciencia y del conocimiento con una herramienta poderosa, y a la vez, peligrosa: poderosa por sus posibilidades de aplicación, y peligrosa por los efectos de enajenación y mediatización que su utilización puede generar.

Con la introducción de las computadoras se aceleran las posibilidades en la transmisión de la información, comunicación y en la naturaleza de los procesos creativos. En la arquitectura, los métodos de investigación, procesamiento de información diseño y representación de los proyectos optimizan sus técnicas y formas, aunque también disminuyen su contenido humanístico. La inspiración y el talento del creador, del arquitecto como analista de los fenómenos sociales, pueden ser desalentados.

Con la transformación de las posibilidades científicas, las formas tradicionales de creación en la obra arquitectónica se deshumanizan. Se aceleran y optimizan los procesos de investigación, diseño y construcción de edificios, espacios y ciudades. Se ahorran recursos y tiempo, se perfeccionan las técnicas constructivas, aunque también, el papel del hombre, del arquitecto, del creador puede limitarse o afectarse en sus capacidades creativas.

En la última década del siglo pasado las tecnologías de comunicación e información se desarrollaron a un ritmo más rápido que en ninguna otra etapa de la ciencia o el conocimiento en la historia de la humanidad. Y ese ritmo continúa acelerándose.

Es factible que, por los avances de la tecnología, las conclusiones o propuestas que pudieran derivarse de esta tesis queden superadas en un futuro muy inmediato. Inclusive más inmediato que el proceso de realización y difusión del documento.

Si realizáramos un mapa geográfico mundial de los medios de comunicación en el mundo comprobaríamos que en esencia todos tienen las mismas características tecnológicas y formales y funcionales, aunque también encontraríamos que entre ellos existen profundas diferencias cualitativas y cuantitativas en sus contenidos, estructuras, objetivos, y alcances. Estas diferencias corresponden al perfil ideológico, económico o social de cada país o región.

En este entorno, encontramos también que es cada vez mayor la influencia de los mensajes audiovisuales y multimedia, transmitidos a través de los medios globales como la televisión, la radio y el internet, en relación a la información difundida por los medios impresos, periódicos, revistas, libros, etc.

Este fenómeno, en si, podría quedarse en una simple confrontación de tecnologías y formas mediáticas, sin embargo los efectos son enormes en el entorno mundial. El acelerado desarrollo tecnológico en las posibilidades de comunicación audiovisual y los enormes alcances de la televisión generan un control casi absoluto de la información por parte de los grupos económicos transnacionales que pueden acceder a la posesión y utilización de esos medios. La información entonces se aleja de los temas e intereses sociales, culturales y económicos de naciones y regiones para extender su influencia, por medio de alianzas y fusiones transnacionales, a todo el planeta sin importar la defensa de costumbres, culturas, intereses o necesidades individuales o locales.

Este tipo de alianzas macro han provocado el aislamiento y la marginación de los medios pequeños o independientes, en especial los impresos que al no poder competir en inmediatez y alcance se restringe al análisis local de la noticia o la información. En ocasiones, además, esta desigualdad produce la desaparición de medios pequeños, incapaces de sortear los grandes retos económicos y tecnológicos que la modernidad trajo consigo.

Una experiencia profesional personal ilustra lo anterior:

Hace algunos años, en México, a finales de los ochenta, cuando las tecnologías digitales aún no habían llegado a ser significativamente desarrolladas, las agencias fotográficas de noticias se abastecían y vendían imágenes de prensa, reproducidas e impresas en papel, por medio de procesos tradicionales. La distribución de las fotografías a los medios del país (y en algunos casos del mundo) se hacía directamente, de persona a persona por mensajería llegaban las imágenes de los fotógrafos a las páginas de los periódicos y revistas de los estados. Esta forma de hacer periodismo cotidiano permitía la existencia de múltiples agencias independientes (grandes, medianas o pequeñas) que obtenían ingresos por un trabajo individual, personalizado en el cual la calidad intelectual era el principal elemento de sostén mercadotécnico. Así se trabajo durante muchos años, Las agencias fotográficas, Imagen Latina , Cuartoscuro , Mic Photopress, Graph Press (dirigida por el autor de esta tesis), y muchas otras daban servicio a mas de quinientos periódicos en México. La demanda del servicio y las ofertas profesionales guardaban un adecuado equilibrio. Sin embargo, a mediados de los noventa las posibilidades tecnológicas digitales en la producción, edición y transmisión de imágenes por medio de módem y transmisión via teléfono, rompió ese equilibrio.

De inmediato, las grandes agencias nacionales (en especial Notimex) invirtieron en equipos sofisticados con tecnología de punta y ofrecieron a todos los diarios del país, grandes cantidades de imágenes enviadas al instante, a niveles muy superiores en su calidad técnica y a un precio muy inferior al del mercado. Este fue el fin de las pequeñas agencias, quienes al no poder competir en recursos y tecnología. A partir de entonces, casi todos los fotoperiodistas si desean ejercer su profesión, tienen que hacerlo integrados a una empresa económicamente poderosa. La tecnología digital globalizante dejó sin empleo a cientos de fotógrafos y terminó casi porcompleto con el tradicional concepto de fotógrafo independiente ( free lance ).

Otra anécdota:

En ese mismo período, nuestra agencia Graph Press tenía como clientes a seis periódicos del sur (Tabasco y Yucatán). A todos ellos les enviábamos imágenes diarias por avión. Sin embargo cuando decidimos iniciar el servicio por módem, todos los periódicos, menos uno, cancelaron nuestros servicios. ¿Que sucedió?, ¿mala calidad en las imágenes?, ¿deficiencias en el servicio?. No. La causa fue, simplemente, que con las posibilidades de transmisión de imágenes digitales por teléfono, ese periódico, el que no canceló nuestro contrato, por las relaciones empresariales o de amistad que tenía con los demás periódicos, les reenviaba gratuitamente las mismas imágenes que le transmitíamos. Sencillo: ¡seis periódicos por el precio de uno!.

Esto sucedió en la fotografía de prensa, pero lo mismo podríamos decir de otros géneros, el video, la fotografía comercial o la publicidad. Muchos otros profesionales que trabajan en la imagen creativa, han perdido clientes por la sencilla razón de que los modernos equipos y procesos digitales permiten, en muchos casos, prescindir de los servicios de profesionales. Hoy, decía un colegadesalentado, cualquier secretaria puede hacer una presentación o tomar fotografías para su empresa en el Power Point de una pequeña computadora. Cabe añadir que este fenómeno se da al mismo tiempo en que el público consumidor aparentemente deja de apreciar y buscar el verdadero talento creativo o la calidad discursiva de una imagen o un programa multimedia realizado por fotógrafos, artistas o profesional de la imagen... !Qué mas da; en estos tiempos de mensajes repetitivos lo importante es el precio!

En estas circunstancias, comercialmente hablando, los medios ya no dependen de sus contenidos o de la calidad de la información. En realidad, la mayoría de las empresas de medios le apuestan a la publicidad pagada, o a los ingresos provenientes de anunciantes y patrocinadores oficiales. Esto por supuesto, produce un fenómeno. Los medios se mediatizan. Se limitaran a la publicación de contenidos acordes con la ideología de sus anunciantes o de los poderes que representan lo que en realidad significa una virtual venta de sus espacios editoriales.

Al respecto escribe Eda Chávez, directora de Le Monde Diplomatique en español . Están lejos los tiempos en que Henri Poincare aseguraba que "¡el pensamiento no debe de someterse nunca ni a un dogma, ni a un partido, ni a una pasión, ni a un interés, ni a una idea preconcebida, ni a nada que no sean los hechos mismos, porque, para el pensamiento someterse significa dejar de ser!".

(1) Chávez Eda. Los medios en la globalización. Etc@tera . Una ventana al mundo de los medios. México. 2003. http://www.etcetera.com.mx/pag60ne36.asp Cons. Mayo 2007
(

Los tratados de libre comercio, son una manifestación del control económico que los mercados globalizantes ejercen sobre los países. Es el caso de Europa Occidental y América. Este control se extiende también a los medios. Las noticias se convierten en mercancías a la venta en un inmenso mercado mundial.

Hasta la década de los 70s, los Estados Unidos proponían el libre flujo de la información y Unión Soviética defendía y lograba instaurar ante la ONU la doctrina de la Autodeterminación. Todo parecía equilibrado. Sin embargo, pronto surgieron consorcios informáticos internacionales y transnacionales de la comunicación que controlaron el mercado de acuerdo a intereses capitalistas (Televisa en México y Globo en Brasil son dos ejemplos)

Según Jorge Vidales, connotado catedrático y asesor financiero, "existen tres causas para la globalización" y las define como la aceleración de los ritmos de apertura económica y el intercambio de mercancías y servicios a nivel mundial, la liberalización de los capitales a plazas financieras extra territoriales y la revolución tecnológica de las comunicaciones que permite un flujo acelerado de mensajes e información capaz de facilitar la realización de operaciones financieras en lugares físicamente distantes.

Asegura Vidales que "La base tecnológica de la globalización se basa en una base cada vez más inmaterial de la producción, en el desarrollo informático de los medios de comunicación, en la transferencia de conocimientos y de gestión en tiempo real de los flujos financieros, en la estandarización de los mercados como consecuencia de lo anterior" . Y apunta que el cibererespacio navega una creciente masa de capitales que parecen dar rendimientos sin que intervengan factores como tierra, insumos y capital. Es decir, los mercados financieros y los medios de comunicacion desarrollaron y propulsaron a la globalización.

Por otra parte, los sistemas tradicionales para el manejo de datos informáticos vigentes hasta los noventa, se colapsaron, se transformaron. Se abrieron al mundo dejando de ser independientes y autónomos. De cierta forma, la nueva infraestructura mediática, determinada principalmente por el internet representa lo que a mediados del siglo XX los transportes carreteros. La apertura de accesos y vías de comunicación a todos los países y regiones del mundo.

Este fenómeno, en un primer análisis, podría parecer un logro democrático. Los medios (o al menos las posibilidades tecnológicas) están al alcance de todos. Ya no hay obstáculos ni limites para la participación social abierta en la transmisión el intercambio de información. Sin embargo, lo apuntamos anteriormente, esta es aún una utopía deseable. La realidad es que, aunque cualquier individuo o grupo social puede acceder a las tecnologías, otros factores se lo impiden: el control de los recursos y de las relaciones internacionales que detentan los grupos financieros globales, mas allá de culturas, ideologías, países, o individuos.

Sin embargo una puerta se abrió. La alternativa para que los grupos sociales independientes utilicen esas tecnologías -de hecho en algunos casos ya lo hacen con gran eficacia-. La internet, por citar la más importante, es utilizada cotidianamente para distribuir información libre, democrática e independiente.

En el el periodismo, hemos descubierto las grandes posibilidades que ofrece la utilización de la redes para la difusión de mensajes independientes relacionados con la cultura, la política, la educación y la lucha por la emancipación de grupos sociales.

Por ejemplo, hasta finales de los ochenta la posibilidad de difundir proyectos culturales era virtualmente imposible. Los medios oficiales no se interesaban, ni se interesan, mayormente en ellos. Ante esto los creadores y productores de cultura se veían forzados a emplear muchos recursos en la difusión de obras y proyectos (impresión de libros, folletos, invitaciones por correo, carteles, etc.) logrando llegar a un número muy limitado de publico. La cultura independiente estaba aislada (y controlada) por los medios oficiales.

A mediados de los noventa, con la aparición de la red de redes, las cosas cambiaron, hoy en día los creadores de arte y productores de cultura pueden acceder, virtualmente sin costo, a extensos públicos a través de la web. Hoy es posible lo que hace dos décadas era apenas un sueño: llegar con mensajes independientes a miles o millones de personas en un instante.

Por otra parte, la apertura de los medios ha hecho lo que nadie hubiera podido imaginar. En la red se encuentra para todo aquel que sepa llegar a ella, grandes cantidades de información de todo tipo, puesta a disposición del mundo por representantes de todos los sectores de la sociedad.

Afirma Eda Chavez que esta desregulación en los medios da paso a que "todo mundo puede entrar en el negocio de todo mundo". La nueva naturaleza del capitalismo dio paso a la utopía de un mercado de la información y de la comunicación integrado gracias a las redes electrónicas y de satélites sin fronteras, que funciona en tiempo real las 24 horas del día: radio, televisión abierta, por cable o digital, diarios, semanarios, cine, agencias de publicidad, aeronáutica o electrónica.(1)

(1) Chávez Eda. Los medios en la globalización. Etc@tera . Una ventana al mundo de los medios. México. 2003. http://www.etcetera.com.mx/pag60ne36.asp Cons. Mayo 2007

Es cierto que esta apertura casi total de los espacios en la red, ofrecen un foro abierto a los grupos e individuos independientes para utilizarlos en la comunicación de mensajes y propuestas sociales positivas -información cultural, educativa, análisis social e histórico, entre otras muchas posibilidades-; pero también, en el otro lado de la moneda- esta apertura propicia la aparición de enromes cantidades de información incontrolada, nociva, socialmente destructiva, negativa, o en el mejor de los casos información chatarra sin contenido definido o estructurado. Información, que frecuentemente propicia la violencia, la destrucción de valores culturales, el enfrentamiento y el colapso de estructuras sociales, etc. En la actualidad, la red es un cofre abierto al cual todos pueden acceder sin límites, un conjunto enorme de datos, documentos y propuestas publicas globalizantes. La herramienta es poderosa, aunque positiva o negativa, según la conciencia y destreza técnica del público que la utilice. Esta democratización genera una nueva necesidad: La difusión de mensajes que analicen las posibilidades, alcances y riesgos de esta forma de comunicación. Una educación y cultura cibernética.

EL FUTURO YA ES PRESENTE

El tren se va... con nosotros, o sin nosotros.

Sala Ixtli. Realidad Virtual. UNAM

De todas formas, el futuro ya es presente. Ha sido un proceso sin regreso. Las nuevas tecnologías llegaron para transformarlo todo... todo de todo: las comunicaciones, la ciencia, las economías, la cultura, el arte y hasta la vida cotidiana. Fue tal la velocidad de este cambio que rebasó individuos e inclusive generaciones.¿cuántas personas de las generaciones anteriores (nos referimos a la generación de los sesenta) tienen enormes dificultades para asimilar estos cambios?, ¿cuantos profesionistas, intelectuales, creadores o técnicos, no han podido comprender y mucho menos manejar estas nuevas formas de pensamiento y se han ido rezagando en sus posibilidades de participar en la nueva época?.

Es un fenómeno complejo pero explicable: Todos los cambios son difíciles, requieren la apertura de individuos o grupos para estar dispuestos a obtener respuestas y resultados, son retos de la propia naturaleza que se ha dado en todas las épocas de la historia cuando se han presentado revoluciones tecnológicas sociales, intelectuales o ideológicas. Sin embargo, hoy como nunca podemos ser testigos -y es fascinante presenciarlo- de cambios tan acelerados que es difícil asimilarlos en toda su complejidad. Cambios tan rápidos que nos obligan a perder nuestra capacidad de respuesta o inclusive de asombro. Damos por hecho la evolución, la podemos aceptar, celebrar, disfrutar, padecer, sufrir o lamentar sus efectos; pero lo que no podemos hacer es evitarlo. Personal y socialmente es preciso conocer el significado y los alcances de esta evolución; aprovecharlos, evaluarlos e inclusive defender y enfrentar sus riesgos y peligros. Lo que no es posible es aferrarnos al pasado y observar impasibles el paso del tren, un tren rapidísimo e implacable que difícilmente volverá a darnos la oportunidad de abordarlo.

Todo esto es descriptivo de un sector de la población. Como ya lo apuntábamos, la mayoría de las veces perteneciente a generaciones anteriores. Sin embargo, en los jóvenes o en algunos individuos abiertos al cambio el fenómeno es distinto. Las nuevas generaciones nacen y se forman dentro de esta nueva cultura, reciben y asimilan los códigos contemporáneos desde las primeras etapas de su vida y de su aprendizaje. Ellos, para bien o para mal, reciben una forma de pensamiento y razonamiento distinta. Encuentran y utilizan las tecnologías contemporáneas con naturalidad, con facilidad y con destreza; como si ya formaran parte de su persona. Para ellos la nueva realidad no es nueva, ha existido por siempre, no cabe el asombro o la dificultad, es un hecho dado. Es, simplemente, su mundo, su realidad.

Refiriéndonos a los jóvenes o a los individuos que asimilan y adoptan las nuevas tecnologías, el fenómeno pareciera quedar ahí, como una simple posibilidad. Sin embargo, surge un nuevo riesgo, tan grande o tal vez mayor que el contenido mismo de la información mediática globalizante: La pérdida de la capacidad de pensar y de sentir.

Es frecuente ver a jóvenes o individuos que utilizan las herramientas modernas simplemente como lo que son: instrumentos capaces de impactar los sentidos, pero no como complemento a una forma de pensamiento, opinión o intención de comunicar conceptos, conocimientos o expresiones creativas propias. La internet, los programas digitales, el diseño, los juegos interactivos y toda clase de herramientas, que en esencia son fascinantes, asombrosas y pueden ofrecer enormes posibilidades intelectuales, son utilizados superficialmente, con enajenación sin compromiso personal y con el único fin de impactar los sentidos, matar el tiempo, recibir mensajes digeridos, prefabricados y a veces mal intencionados -este es otro gran peligro- plagados de conceptos negativos para los individuos y para la sociedad (violencia, pornografía, engaños, comercialización de los valores, manipulación, etc.)

Todo esto, que describimos con un pequeño golpe de teclas en nuestro procesador de textos, es en realidad materia para un análisis profundo y necesario que resumiremos en un pequeño enunciado.

Somos testigos de una etapa histórica como ninguna, es una oportunidad y al mismo tiempo un reto que nos ha deparado la vida. Debemos conocerla, aprovecharla, manejar sus riesgos y dificultades, hacer el esfuerzo para ser protagonistas de ella vivirla y disfrutarla. El tren se va. Con nosotros o sin nosotros.

SUSTENTABILIDAD Y SOSTENIBILIDAD EN ARQUITECTURA

Patzcuaro Michoacán

En la arquitectura y el urbanismo es necesario abordar conceptos relacionados con el desarrollo denominado sustentable de los edificios, ciudades o regiones.

El ahorro de energía y agua, la protección del entorno bioclimático y ecológico, la conservación del medio natural, la integración al paisaje y el control de los deshechos son, entre muchos otros, algunos fenómenos impactados por el potencial de las comunicaciones modernas y las economías globales que generan la prioridad social de buscar nuevos caminos y acciones para satisfacer las necesidades de vivienda, industria, salud, comunicaciones, educación, y todos aquellos ámbitos en los cuales se llevan a cabo las actividades y la vida de la población.

En este nuevo milenio, como nunca antes en la historia, los vertiginosos cambios científicos y tecnológicos afectan y modifican radicalmente al individuo y a la sociedad. Estos cambios producen, sin duda, para bien o para mal, el surgimiento de una nueva sociedad. Aparecen y se multiplican, por ejemplo, nuevas redes de telecomunicación multimedia que dan lugar a la metamorfosis social más grande de todos los tiempos. Con esta revolución, el estudio y el ejercicio de la arquitectura y el urbanismo, como todas las áreas del conocimiento, también se transforma.

Anteriormente, el concepto de desarrollo se apoyaba en la idea del crecimiento económico, sin embargo con el tiempo esta concepción cambió; el aumento en los niveles de pobreza, las desigualdades sociales y el deterioro de los recursos naturales fueron los nuevos ejes desde donde se analizarían los conceptos asociados con la calidad de vida y el desarrollo urbano y social de la población. Aparecen entonces dos nuevos conceptos. La sustentabilidad y la sostenibilidad del desarrollo.

El Dr. Hermilo Salas investigador de la Universidad Nacional Autónoma de México, define estos conceptos

"La visión del Desarrollo Sustentable acuñada a partir de 1992 en la Conferencia de Río, tuvo su origen en la Declaración d Brundtland (1987) y es una respuesta a la necesidad de un modelo que contemplara la nueva dirección del mundo, se requería de un modelo que nos guiara holísticamente a las múltiples dudas para mejorar las condiciones ambientales y ecológicas en todo el planeta, con un sentido más equitativo hacia todos sus habitantes. El término Desarrollo Sustentable ha sido motivo de interpretaciones diferentes; primero, por la traducción del término que proviene del inglés: Sustainable, lo cual originó que en Río de Janeiro se manejara como "Sustentable" en español; sin embargo, en los diferentes enfoques que han surgido en todo el planeta surge la contradicción de que si tomamos en cuenta los principios básicos del Desarrollo Sustentable manifestados en el documento Nuestro Futuro Común no hay posibilidades de considerar la su sustentabilidad como el modelo o paradigma que puede ser usado en forma general. En el 2002 en Johannesbugo, última reunión mundial, se transforma el término en el de "sostenibilidad". Esto debido a que es imposible que hablemos de "sustentabilidad" si no cumplimos con los principios básicos planteados en el Foro Mundial de Río. ¿Cómo plantear que estamos logrando la sustentabilidad? Si para lograrlo debemos cumplir con principios como: el batimiento de la pobreza extrema, mayor democracia, reformas al estado, preservación de los recursos naturales, manejo adecuado de la energía, una reforma l estructura económica internacional y una verdadera equidad no sólo a nivel local sino nivel global para lograr una mejor calidad de vida, sólo por mencionar los aspectos primordiales."

( Salas Espíndola Hermilo .. Arquitectura , cambio global y desarrollo sustentable. Tesis de doctorado. Posgrado de la Facultad de Arquitectura UNAM. México 2005. pp 18-19)

SOSTENIBILIDAD

Proyecto de regeneración para la Plaza de la Soledad México D.F. 2003
Arq. Ruth Garcia F. / Arq. Maria Luisa Gurrola

En 1987 como parte del Informe internacional socioeconómico Brundtland. elaborado para la ONU por una comisión que se llamó Nuestro Futuro Común ( Our Common Future , en inglés) encabezada por la doctora Gro Harlem Brundtland, política noruega y Directora General de la Organización Mundial de la Salud, se utilizó por primera vez el término desarrollo sostenible . El término definía las acciones de desarrollo requeridas para satisfacer las necesidades del presente sin comprometer las necesidades de las futuras generaciones. Sostenibilidad es un ideal de continuidad en los parámetros de bienestar social deseados para la población y los usuarios de las ciudades, poblaciones urbanas, rurales, o inclusive los que habitan o utilizan los edificios y obras arquitectónicos.

SUSTENTABILIDAD

VIDEO DOCUMENTAL
Para Construir la Patria

Reconstrucción de Nicaragua después de la Guerra de Liberación. 19879-82
Comunidad rural en la Costa Atlántica : Aarq. Enrique Villaseñor /Ing. Mario Cangiani

INICIO VIDEO

Independientemente del origen del término, que en realidad es una derivación de sostenibilidad , generalmente entendemos por sustentabilidad la rentabilidad económica. Sin embargo, en la arquitectura y el urbanismo le asignamos un significado mucho más complejo que contempla un modelo de organización social y económica basado en el desarrollo plural y equitativo y en la conservación del medio ambiente y los recursos naturales, como el fundamento básico de la actividad socioeconómica.

Aunque en realidad el término es ambiguo y ha sido adoptado con múltiples significados para apoyar una gama muy amplia de objetivos y enfoques tecnológicos y científicos (inclusive hay polémica al tratar de precisarlo), podríamos intentar definirlo como la posibilidad de mantener el equilibrio entre las relaciones del hombre y la naturaleza. Bajo esta óptica asumiríamos que sólo a través de este equilibrio será posible lograr un verdadero desarrollo económico y el avance de la ciencia y la tecnología sin dañar el medio ambiente.

Negación de la arquitectura : Edificio de oficinas en Tijuana B.C. 2006

UN NUEVO PARADIGMA EN LA ARQUITECTURA Y EN LA COMUNICACIÓN

Reunión de pescadores durante la campaña presidencial del Ing. Heberto Cstillo / 1988

Los términos sostenibilidad y sustentabilidad implican otras formas de pensar, diseñar, construir y utilizar los espacios y edificios, asumiendo una responsabilidad ambiental y ecológica, es el nuevo paradigma o manera de concebir las tecnologías integradas a la arquitectura y al urbanismo.

En aspectos mas concretos este paradigma define acciones basadas en las actividades humanes y apoyadas en una visión económica y cultural que contemplan las particularidades locales para no comprometer el desarrollo y el medio ambiente de las generaciones presentes y futuras. Para lograr este paradigma, es necesario minimizar o evitar el uso de recursos naturales escasos o no renovables y reducir al máximo los efectos de la contaminación y destrucción ambiental. Se pretende, según esos principios, lograr que los edificios y espacios construidos tengan una vida útil de cuando menos cincuenta años, y durante ese lapso no afecten los entornos del medio ambiente natural.

Sin embargo, la realidad política, económica y la incertidumbre en la disponibilidad futura de los recursos naturales hacen difícil asegurar que los proyectos o programas de desarrollo puedan mantenerse vigentes por tanto tiempo.

El nuevo paradigma para lograr una arquitectura sustentable, requieren el uso racional de los recursos naturales, la reutilización y el reciclado de desechos, el ahorro energético, la adopción de pautas eficaces para el diseño bioambiental a través de la correcta elección de los materiales y opciones responsables para la ubicación el diseño y la utilización de los sistemas constructivos.

Los edificios y espacios, por ejemplo, deberán abatir los consumos de electricidad y gas mediante el diseño eficaz de orientaciones y la optimización de sistemas para la iluminación y ventilación natural. La elección de los materiales constructivos deberá contemplar las posibilidades de extracción, transporte y almacenamiento y manipulación para evitar al máximo el consumo de energía, contaminación y generación de deshechos.

Estos y muchos otros requerimientos tecnológicos y de diseño deberán formar parte de las nuevos caminos de la arquitectura sustentable. Sin embargo el reto no termina ahí, pues una vez terminada la construcción se inicia una fase con nuevos riesgos: el uso y la explotación de los espacios implica mayor consumo de recursos naturales como agua, energía eléctrica, alimentos, materias primas Por otra parte, los peligros de contaminación ambiental, por la producción de residuos orgánicos e inorgánicos, y el envejecimiento propio de los edificios incidirán también en el deterioro de los entornos físicos y la afectación de las relaciones sociales.

Por todo lo anterior, es necesario adoptar sistemas de construcción y utilizar los espacios en base a materiales y recursos energéticos renovables, racionalizar el uso del agua y buscar el reciclado y la reutilización de los residuos que se produzcan en el futuro. Además., el diseño original debe permitir el reciclamiento de los materiales y la reutilización de partes del conjunto en otras edificaciones. cuando la obra termine su ciclo de uso y deba ser demolida o sustituida por otra Esto es, minimizar el impacto ambiental.

La Habana, Cuba. y Patzcuaro Michoacán

El concepto de desarrollo sustentable como "aquel que satisface las necesidades de la generación presente, sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras para resolver las suya " (1) implica una ética y un conciencia política y social. Requiere que el arquitecto o el urbanista y aun mas, los usuarios de la obra, asuman como objetivo primordial la necesidad de lograr en el tiempo una sana convivencia entre los edificios, espacios, los actores sociales y el medio ambiente. (1) Comisión Mundial del Medio Ambiente y del Desarrollo. Informe Brundtland. Our Common Future , ONU, 1998

Tlacotalpan, Veracruz